01

常言道，屋漏偏逢連夜雨。

一個人在災禍來臨的時候，似乎禍事接連而至，永遠都沒有盡頭。

真的是這樣的嗎？

老子說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」

任何事情，都有其反面。可怕的是，很多人只是盯著一面看，就以為知道了一切，殊不知自己犯了「一葉障目，不見泰山」的錯誤。

福禍都不是單行的，而是相輔相成的，積極的人看到了福的一面，悲觀的人，才看到災禍的一面。

02

不懂得急流勇退，貪心就是災禍。

《菜根譚》有言：「恩裡由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便放手。」

這句話的意思是說，恩情深重的時候，往往是災禍來臨的時候，所以，聰明的人會在春風得意的時候，急流勇退，保全自己；一個人遭受重創的時候，窘迫的時候，其實是柳暗花明的希望來了。

所以，一個人失意的時候，不要隨便放手，要面對現實，挑戰自我，希望就來臨了。

古人將禍福定義為「辯證關係、互相轉換」，是有其道理的。

簡單來說「月滿就虧，水滿則溢」，就是禍福轉換的真實體現。

在《韓非子》裡，記錄了一個這樣的故事 ：樂羊是魏國的將領，他帶領士兵去攻打中山國。

當時，他的兒子就在中山國內。中山國的國君把他的兒子煮了，還把湯送給樂羊吃。樂羊全部喝完了。

魏文侯說：「樂羊為了國家，把兒子吃了。」

睹師贊卻說 ：「一個可以吃兒子的人，還有誰不敢吃？」

從此，樂羊因為戰功得到了封地的獎賞，也成為了被懷疑的對象。

再後來，樂羊收到魏文侯送來的兩個箱子。裡面都是狀告他的奏章。樂羊嚇得不輕，交出了兵權，孤獨地回到封地，又孤獨地老去。

為了表達忠心，做出了意想不到的事情，也立下了戰功，本來是春風得意的事情，人生應該走上了頂峰。可是，事情卻出現了反轉，反而讓樂羊走了下坡路。

從另一種角度看，幸運的是， 樂羊及時退位了，雖然回到封地，活得孤獨，起碼保全了後半生。

凡事不能過度，過度就是禍害。

事實上，過于完滿的事情，都是禍端；追求完滿，本身就不是好事。可惜，懂得的人太少，能夠做到的人，少之又少。

有錢的人，還繼續追求金錢，有了貪欲，那麼錢財反而會傷害他；

有學問的人，到處顯擺自己，反而變得很無知，被人恥笑；

有地位的人，眼睛看天，不看群眾，他的地位就會動搖；

家庭幸福的人，惦記著婚姻之外的人，那麼幸福就會弄丟。

但凡種種，都是福氣變成災禍的事實。人生，一念是魔，一念是佛，看你怎麼去想。

03

不懂得知難而退，莽撞就是災禍。

《菜根譚》有言：「夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每于此中得大機趣。」

一個人在夜深人靜的時候，能夠反思自己，觀察自己的內心，就會消除癡心妄想，就有了真情，還活得生機勃勃。

從古至今，很多人對生活感覺到了滿足，然後主動退出位置，放棄欲望，活得逍遙自在。這樣的人，值得我們學習。

東漢陳寔，因為不滿朝廷對百姓盲目增加稅負，他主動辭官。辭官時，他留下一句話： 「受皇命，臨太邱，舉步維艱，空食俸祿，愧對父老鄉親。」

陳寔逝去的時候，上萬的百姓來送別，他的人生，可以說是「禍事變好事」——辭去了官職，得到了百姓的愛戴。

無獨有偶。

陶淵明掛印辭官，回到鄉野，寫下了很多膾炙人口的田園詩歌，成就了最好的自己。

他寫下的《桃花源記》，成為了世人嚮往的生活，至今都被人追捧。

司馬光說：「侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。」

做人，要常常反思自己，不奢靡，不貪圖富貴，不盲目追求什麼，那麼禍事就遠離了。

做人，捫心自問，你在想什麼，要得到什麼，夠了嗎？想通了，人生豁達了，一切都變好了。

04

境由心生，命由己造，控制自己的心，禍事自會遠離。

古人說：「一切福田，都離不開心地。」

一個人真正的福氣，是在內心深處，是做人的規矩到道德，是自然而然的。

如果違背了天意去做事，那麼事情就不會順利；如果違背了道德去做人，那麼人生就會處處受阻。

一片綠色的草地，貪婪的人，想要占為己有，在上面放羊放牛，然後發大財；心善的人，會把草地分享給很多人，大家一起共用幸福。

托爾斯泰的筆下，有一個貪婪的農夫，他和富人約定，一天之內，能夠走一個圈，圈裡的土地有多少，就都歸農夫。

因此，農夫拼命奔跑，天黑了還不捨得返回，活生生累死了。

貪欲真的可以傷害人的命。

假如農夫不貪心，他能擁有幾十畝土地，這輩子就衣食無憂了。可惜，他無福消受，命該如此。

曾國藩曾說：「非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。」

唯有不懂得自我反思的人，才是無藥可救的；唯有善良，才能讓人生發出光芒。

也就是說，老天也救不活一個被欲望控制的人。

癡心妄想，災禍不斷；放下欲望，一生平安。