女人不同于男人，這種不同除了生來就有的身體構造，更多的不同是社會添加的。

眾人普遍認為，女人比較軟弱，無論是性格還是體格，並且只有嫁人，才能算得上是圓滿的一生。那些還在外面闖蕩事業的女人，並不是大眾眼中的好女人。

這樣的聲音，女人們聽得太多了，可是一個女人是好還是壞，是由男人和大眾定義的嗎？是由性別對立方來定義的嗎？又或者，是由社會價值觀來定義的嗎？

都不是的，除了你自己，沒有任何人能夠為你下定義，也沒有任何人可以決定你的身份究竟是誰。

一個女人活在世上，做好四件事就夠了。在探尋自己的道路上，在尋找到真正自己的道路上，在不受世俗的定義的道路上，在找尋自己身份的道路上。

這樣的四件事，可以說是最為重要的。

一：跳出性別偏見，找到真正的自我

性別偏見會導致很多弊端和對立，譬如說，由於社會對女性的固有思想和刻板形象，導致許多女性在找工作的時候受到了傷害。有經濟方面的傷害，有對工作能力的不信任的傷害，也有對女性的業務能力的不信任的傷害。

總之，這些傷害都會對女性造成一種困擾，並且失去自我信任，越來越無法在工作中找到自己的價值和意義感。

真正的自我，絕對不是被性別偏見定義的，也不是被那些帶著固有的偏見來看你的無數雙眼睛定義的。女性應該努力剖開性別偏見，從層層迷霧中撥開，才能找到真正的自我。

這樣的一個自我，是不被外界眼光定義的，是除去了旁人加在你身上的一切的標籤和枷鎖的。

你可以不是柔弱的、強壯的、靈活的、愚笨的、聰明的，你可以誰都不是，你就是你自己。

你或許暫時找不到可以用來修飾自己的詞語，但是不要著急，只要你找到了真正的自我，能夠和真正的自己和諧共處，你就是能夠獨立跨出性別偏見的人了。

二：思想和經濟雙重獨立，擁有絕對的能力，不依附於任何人

思想獨立，代表著這個人對事物有足夠的思考能力，能夠自己甄別究竟什麼是對的，什麼是錯的。

不至於聽風就是雨，也不至於被別人擺佈和操縱。思想獨立能夠使一個人的思想獨立於群眾。

有一本書叫《烏合之眾》，主要是寫的關於群體心理學的一些研究成果，一個人在群體裡往往會迷失自己，很容易跟隨主流大眾。

比如說，當身邊大多數人都在告訴女人結婚生孩子才是正確的時候，你能將自己的思想從中獨立出來嗎？

你能夠在其中分別究竟什麼是自己真正想要的嗎？假如你可以，那你也基本能夠做到思想獨立。

沒有經濟獨立的人，其實也就是沒有人格獨立。

因為你還在依靠他人的經濟能力，你日用所需，全部都不是靠著自己能力供給的，那麼其實你也沒有獨立解決經濟問題的能力，也沒有能力處理一些重要財產。

一個能夠做到經濟獨立和思想獨立雙重獨立的女人，就能夠真正的不依附於任何人，自己做自己的女王，自己做自己的主宰。

三：堅強不屈，不矯情，不服輸

堅強和不矯情的女人，幾乎可以用崖邊的青松來形容其精神風貌。

這樣的女人，不僅獨立，堅強，不依附於任何存在的個體，並且她自己就是一道靚麗的風景線，在人群中，孤傲自持，冷靜又清醒。

這樣的女人，不輕易服輸，不輕易放棄，也不隨便發洩自己的情緒。

假如一個女人是情緒化的，那麼和她溝通起來大概會很費力，因為不僅要和她談工作談正事，還要照顧到她的情緒，這對一般人來說都是一件不太容易的事。

但是，一個不矯情的女人，一定也是不嬌氣的。

她能夠控制好自己的情緒，讓自己的情緒收放自如，能夠不將自己的喜怒哀樂帶到工作中，這樣的女人，工作效率也非常之高。

所以，一個女人一生能夠做的事，實在是太多了。

做一個堅強不屈的女人，不服輸，不情緒化，冷靜自持，就是一個女人能夠活出的最優雅的姿態。

四：活得自洽，才能活得自由

自洽，意為使自我邏輯通順，能夠自圓其說，也是一種非常穩定的圓滿狀態。

一個人假如能夠內在自洽，那麼她就不需要別人來指導她的生活和行為，也不需要別人來打破她的自洽或者改變她的想法。

這樣的穩定的自洽本身就是一種力量，一種非常強大的內在力量。

擁有這樣的內在力量的人，內心世界也是十分豐富的。

不僅如此，她也能夠將自己的這種力量轉化為幫助自己的動力，能夠令自己不斷前進，獨立思考。

活的自洽才能活得自由，因為當你內在自洽，你就不必通過觀察別人的眼光去判斷自己做的正確不正確，而是你自己就能夠成為你自己的指向標。

你的心中清楚地明白自己該做些什麼，自己喜歡什麼，自己的能力和興趣又在何處。

這樣的認知，能夠幫助你不依靠別人，幫助你不以周圍的眼睛為自己的恐懼。

一個自由的人，心裡是沒有任何恐懼的，因為她不必懼怕外界的眼光，也不必懼怕流言蜚語，甚至也不必懼怕自己將來的道路，一個女人能做到這些，就很足夠了。

以上，就是女人一輩子能夠做好的四件事，也是女人魅力的來源。

如果全都能做到，那麼這個女人的一生，一定能感受到豐富的成就感和意義感。這樣的一生，不可謂不是精彩絕倫。

END