忘恩負義之人,往往都有四個特點,最好敬而遠之

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古人雲:「滴水之恩,當以湧泉相報。」

為何要「湧泉相報」呢?

因為在我們最困難的時候,即使是滴水之恩,也會對我們產生巨大的幫助,所以要湧泉相報。

一個人,如果沒有感恩之心,那麼,幫助他的人將會越來越少,而他今後的路,也會越走越窄。

忘恩負義之人 ,往往有這四個特點,要注意。

1、有不良的前科。

俗話說,「江山易改,本性難移」,一個有不良嗜好的人,一時半會是不會改正的。也許,一輩子就是想方設法套取別人的利益,私心很重。

本性不好的人,也有落難的時候,常常身無分文。他落難的時候,伸出可憐巴巴的手,努力偽裝成善良的樣子,甚至發毒誓,一定改過。可,事實上,他拿了你的好處,一溜煙就跑了,再也不記得你了,背後還可能說你拿給他的,太少了。

別相信一個品行很壞的人,可以善良,可以回報你。就像那些「碰瓷的人」,一次次得逞,只是會助長他的囂張,而不是讓他改正。

品行很壞的人,就像一條毒蛇,如果你幫助他,可憐他,你就是「農夫與蛇」寓言故事裡的愚昧的「農夫」。

2、對別人挑三揀四。

有一種人,自己沒本事,但眼光很高,尾巴都翹到天上去了。你幫助這樣的人,他是不會感激你的人,還覺得你幫助不夠,幫助的方法不對。

最可惡的是,一個可憐的人,向你乞討,你好心給他飯吃,他卻覺得你做的飯菜不好吃。人都落魄了,但挑三揀四的毛病不改正。總是,以為誰欠他的,應該給他的。

有的人,你對他好,結果他覺得「理所當然」,如果你有一天,不對他好,他反咬一口,傷害你。

3、

得寸進尺之人

有的人,在困難之中,請求你的幫助,你若很痛快地就答應了他們的請求,那麼,他們表面上會表現出一副感激的模樣,但是,同時,他們也會進一步對你「提出要求」。

你若答應,他們便會抓住這次機會,不斷索取;你若拒絕,他們便會說你是「假仁假義」,或者「不夠朋友」、「不講親情」。

這類人,他們雖然沒有道德,但是,他們最擅長的事情,就是利用「道德」,來攻擊有道德的人。

世間的「道德」,成了他們不斷「掠取」別人的手段。

利用「道德」來幹不道德的事情,是對「道德」最大的侮辱。

所以《道德經》中才說:「下德不失德,是以無德。」

這樣的人,一邊得寸進尺,不斷索取,一邊還信誓旦旦,保證對你「湧泉相報」。

你放心吧,這種人,絕大多數,是忘恩負義之人。

你即使付出的再多,也不會獲得他們發自內心的「感激」。反而是你付出的越多,在他們心中,你就越傻,越好騙。

你的付出,不但得不到回報,反而會換來他們的嘲笑與侮辱。

這便成了「農夫與蛇」的故事了。

對於這種人,收起你的善良,是對自己最好的保護。

4、不記別人好,專挑別人壞。

《菜根譚》有言:「 十語九中未必稱奇,一語不中,則愆尤駢集;十謀九成未必歸功,一謀不成則訾議叢興。」就是說,你對他說一堆好話,都聽不到,說了一句壞話,就記恨一輩子;你做了很多成功的事情,都沒有得到他的認可,你錯了一件事,他就揪住不放。

不記別人好,專挑別人壞的人,典型的忘恩負義。他以別人的壞處,來看人,來反駁別人對他的好。典型的「過河拆橋」。

人無完人,那會沒有任何缺點。而忘恩負義的他,就是抓住了別人的缺點,來攻擊別人,以此讓自己不感恩,不回報。

比方說,你是一個企業高層幹部,提拔了幾個中層幹部,有一次,你把企業的工作弄得出了紕漏,他就隨著別人起哄,立馬表示自己不是和你一夥的,劃清立場。

這樣的人,翻臉比翻書還快,典型的「趨利避害」。

物以類聚,人以群分,你本善良,就要和善良的人在一起,千萬別把善良給了「忘恩負義」 的人。

忘恩負義的人,有四個特徵「有不良前科,對人挑三揀四,不記別人的好,懷小人之心」。

記住了,「害人之心不可有,防人之心不可無」,你的善良,要因人而異,有的人,即便跪下來求,也別幫。

米朵寄語:

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