「不以口舌辯是非」,不以言語勝人,是一個人最高級的情商

真誠的溝通,讓孤島連接成大陸。

蘇軾寫過一句流傳千古的話:

「吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人。」

此等襟懷格局的蘇軾,很少與人有過節。

但凡事都有例外,程頤就是那個例外。

起因是蘇軾口不饒人。

北宋元祐元年,司馬光去世,他的葬禮和太廟的慶典撞在了同一天。

蘇軾上午參加完慶典之後,下午去司馬光府上弔唁。

程頤攔著門,不讓蘇軾進。

程頤說:「子于是日哭,則不歌」,意思是你們剛剛唱完歌,怎麼能來參加喪禮呢?

蘇軾反駁,孔子只是說哭完不能唱歌,沒說唱完歌不能哭喪啊。

說完還當眾嘲笑程頤迂腐死板,說這套東西看起來合乎古禮,其實不過山野之舉。

程頤說不過,氣得臉通紅,倆人從此結下了梁子。

此後幾十年,兩人的門生弟子紛爭不斷,甚至鬧到水火不容的地步。

作家王蒙說:「不要總是企圖在語言上占上風。」

語欲勝人,是最大的關係殺手。

說話總是要壓別人一頭,這樣的人註定會付出代價。

01

不以言語勝人,是一個人極高的智慧。

美國著名心理學家戈爾曼在《情商》一書中寫道:

「你讓人舒服的程度,決定著你所能抵達的高度。」

你讓別人難堪,別人也不會讓你好受,你讓別人舒服,別人才能讓你舒服。

如果總是要在語言上壓倒別人,遲早要吃大虧。

唐朝的魏征,是一代名臣,以直言進諫著稱。

有一次唐太宗想要把男子服役的年齡從二十一歲改為十八歲。

魏征極力勸阻,大殿之上批評皇帝透支民力,竭澤而漁。

唐太宗說不過他,最終接受了魏征的意見,但是心裡卻不好受。

有一次勸諫之後,唐太宗回到宮殿,盛怒之下甚至說:「總有一天要殺了魏征這個鄉巴佬。」

幸好有長孫皇后巧言相勸,殺魏征這事沒有留在歷史上。

但皇帝的這口憋屈氣,還是要出的。

魏征死後,唐太宗積恨爆發,最終派人把魏征的墓碑砸了。

沒有人喜歡別人直來直去地批評自己,哪怕別人是對的。

佛蘭克林說:「 永遠不要正面違拗別人的意見。

當別人發表了自己不認可的觀點時,必須制止自己直接駁斥的衝動。

先提出表揚,然後舉出一些對方值得商榷的地方,以謙卑的態度,提出自己的看法和意見。

如果上來就要和人爭辯,指出別人的錯誤,只會讓別人難堪,自己難受。

人都傾向于認為自己是正確的,優秀的。

如果有人當眾摧毀掉這種美好的感覺,那一定會激起他的憤怒。

蔡康永曾言:「說話是一門藝術。」

無論講什麼都要照顧到別人的面子,不要讓人難堪。

如果借著別人的錯誤來顯擺自己,是最大的愚蠢。

時間久了,身邊的人心,自然就涼了。

02

不以言語勝人,是一個人豁達的胸襟。

陳丹青年輕的時候,和朋友在小攤吃飯。

小攤生意火爆,等了很久才有空出來的桌子。

因為老闆很忙,他們就自己收拾了桌子。

沒想到一會兒來了個衣衫襤褸的老頭,硬說自己還沒吃完,飯就被他倆收拾了。

陳丹青說:「我重新給您買一份作為補償,您看可以嗎?」

老人說:「我一天的心情都被你們壞了,你要賠償我才行。」

朋友覺得荒謬,正要理論,陳丹青卻掏出一些錢給了他。

老人走後,陳丹青說:

「和一個蠻橫的人講道理,接下來就是無休止的爭吵。

我讓一步,可以讓事情最小化,那為什麼不呢?何況我們還有其他事要做。」

老話說,林子大了什麼鳥都有。

這個世界上多的是不講理的人。

如果凡事都要爭出個是非多錯,日子也就沒法過了。

很多時候,退一步不是理虧,讓一步不是軟弱,而是修養和境界。

東漢有個儒生劉寬。

有一次他趕著牛回家,路上遇到一個村民,說劉寬的牛是自己剛丟的。

劉寬看他衣衫襤褸,心知這牛是一家人的命根子,于是沒有爭論,把牛給了他。

結果沒過幾天,村民找上門來,告訴劉寬,牛已經找到了,自己錯怪了他。

劉寬說:世上相像的東西太多了,有時難免誤認,有勞你把牛送還,又道什麼歉呢。

州裡的人都佩服他的修養,紛紛舉薦他,他官運亨通,深受同僚愛戴,後來一直做到太尉。

很多時候,與其大聲爭辯,努力分個是非對錯,倒不如退一步,讓一分。

信你的人不必說,不信你的人說了也沒用。

與其鬧得大家難堪,倒不如讓時間來說話,讓真相來解答。



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