做人最忌諱的,是總挑剔他人過失,忘了自己的責任

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《左傳》中說:「人誰無過,過而能改,善莫大焉。」

在遇事犯錯的時候,你的第一反應會是什麼?

是把責任推卸給別人,還是常思己過,先從自己身上找原因?

要知道,當你用手指別人的時候,還有三根手指頭對著自己。

做人最忌諱的,是總挑剔他人過失,忘了自己的責任。

反之,有一種高級的修養,是時時反省自躬,遇事不推責。

01

越是無能的人,越愛挑剔別人

清代學者申居鄖說過一句話:「人生至愚是惡聞己過,人生至惡是善談人過。」

深以為然,拒絕聽自己的過失,卻總是挑剔別人的過錯,這樣的人是愚蠢的。

人生路上,每個人都背著兩個包袱,一個裝著自己的過失,另一個裝著別人的過失。

可很多人常常會把別人的過失放在胸前,一低頭就能看到,把自己的過失背在身後,輕易忽略。

曾看過一個哲理小故事。

有次,三隻老鼠相約偷油吃,它們打算用「疊羅漢」的姿勢輪流喝。

但是,最上面的那只老鼠剛爬上去,油瓶卻意外地被打翻,它們嚇壞了,驚慌而逃。

回到鼠窩後,三隻老鼠紛紛開始推卸自己的責任。

最上面的老鼠說:「因為中間的老鼠動了一下,我才碰倒了油瓶。」

中間的老鼠說:「是最下面的老鼠突然抖動,影響到我了。」

最下麵的老鼠說:「我似乎聽到外面有貓叫,所以才會驚動。」

如果我們在遇到問題時,第一反應是先挑剔別人的過錯,推卸自己的責任,這就是典型的「老鼠心態」。

《論語》有言:「小人無過,君子常錯。」

意思是,小人總認為錯的是別人,君子則常常反省自己的過錯。

越是無能的人,越是愛挑剔別人,習慣性的從外部找原因,掩飾自己的過失。

而對自己多一分審視,對他人多一分理解,是植根於內心的修養,更是不可多得的智慧和格局。

02

遇事向內求,是一個人極高的境界

魯迅先生說過:「我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。」

越是優秀的人,越是善於解剖自己,更多的是從自己身上找原因。

他們懂得只有向內歸因,才能向外成長,優於過去的自己。

相信我們都做過這樣一個實驗:

把一束光投射在房間的牆壁上,然後把手放在光源的前方,此時牆壁上就會出現你手掌的影子。

如果你想讓影子的形狀大小產生變換,能直接在牆壁上操作嗎?

很明顯不能,你只能改變自己的手勢。

就如《古蘭經》中所說:「山不過來,我就過去。」

遇事向內求,從自身找原因的人,意味著他們在想著改變自己,而不是責備別人。

當年王陽明初創立心學,被許多人攻擊稱作是邪說異端。

他的弟子們憤憤不平,抱怨道:「他們不懂老師的學說,就隨意評論。」

王陽明卻說:「是我們做的還不夠啊!」

之後,王陽明開始大力宣揚解說心學,越來越多的讀書人崇尚心學,逐漸與正統理學分庭抗禮。

有句話說得好:「責人先問己,恕己先恕人。」

與其怨天尤人,不如向內尋求,從自己身上找原因,才能拓寬格局,走出人生困境,在一次一次的反思中,日益強大。

03

遇事不推責,是一個人最高級的修養

英國作家毛姆有一句名言:「要使一個人顯示他的本質,叫他承擔責任是最有效的方法。」

遇到事情,觀心自省,先從自己身上找原因是第一步。

更難得的是能夠勇於承認自己的錯誤,主動承擔責任,這才是一個人最高級的修養。

曾看過一個故事。

某天,有位媽媽帶她剛念幼稚園的兒子去買水果。

在媽媽挑選水果時,兒子覺得十分無聊,就偷偷用手摳他面前的桃子,到家後,他才和媽媽分享這件「趣事」。

媽媽聽後,二話不說就拉著兒子的手回到了水果攤前。

果真看到了很多被摳破的桃子,在和水果攤老闆說明緣由並道歉後,便把這些桃子全買了下來。

兒子很是疑惑,媽媽解釋說:「弄壞了別人的東西,我們就要對自己的行為負責,把它們買回家啊,還不能浪費,要全部吃完。」

接下來幾天,餐桌上頓頓都有桃子,兒子吃得苦不堪言。

媽媽的教育缺失是錯,兒子隨意損害他人東西是錯,每個人都要為自己的錯誤買單。

從頭到尾,這位媽媽沒有責怪自己的兒子一句,也沒有逃避自己的責任,而是用自己的行為讓兒子就此學到了什麼是擔當和責任。

古語有雲:「事不避難,義不逃責。」

真正的強者,遇事不怕事,善於反省自身,尋求解決問題的辦法,主動承擔責任。

有擔當的人,行得正,坐得端,不缺骨氣,不少志氣;

負責任的人,站得直,走得遠,心有底氣,胸懷正氣。

遇事不推責,是對自己負責,對別人負責,對社會負責,是一個人最高級的修養。

結語

《小窗幽記》中說:「不擔當,則無經世之事業。」

一個沒有擔當,只會推卸責任的人,註定走不長遠。

人這一生,想要有所作為,就要明白有所為、有所不為的道理。

少指責他人,多審視自己,敢承擔責任,做人清醒,行事坦蕩,無愧於自己的良心。

與君共勉。

米朵寄語:

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